新竹縣政府文化局＿無牆博物館

依據聖經中天主的聖言、宗徒的傳承，有七件聖事由耶穌親自建立的，婚姻聖事便是其中之一。因此，在天主教會中的婚約被要求應在教會中公開進行。藉教會舉行禮儀、舉行聖事，以信德參與聖事，每個基督徒獲得聖事的恩寵，得到成聖的召叫，是幫助信友走上「成聖」的道路。所以，當一對男女決定互訂婚姻盟約，即得到天主的召叫，要在婚姻聖事中，生育並教養子女，互愛互助，一起成聖。

　巫老師於1970年結婚時，因為與先生陳朝杞兩人都對石光天主堂比較熟悉，因而決定在此舉行福證婚禮。由於教會規定結婚者必須治癒罪惡，得到教會的寬免；當時尚未成為教友的陳朝杞先生於是接受了領洗。而為他們婚姻福證的並非石光天主堂本堂的葛神父，而是夫妻倆均認識，自台北專程而來為兩人福證的張希伯神父。巫老師回憶，在那個年代，一般夫妻雙方若為教友，便會在教堂舉辦婚禮；若因另一方為非教友的信仰差異，或家長不同意的文化認同等，亦不會勉強在教堂內結婚；神父會特別在另一個辦公室，為他們「祝福」而非「主婚」。

巫老師回想自己當時在教會聖堂結束婚禮儀式之後，雙方便移至男方（陳老師）家中，按一般客家傳統的習俗，上香祭拜男方的祖先，再開席宴客。即便到了現代，巫老師的子女(二男一女)，出生後也都是在石光天主堂領洗，長大後更在此由神父主婚舉辦婚禮。直至現在每逢週六，一家三代人仍經常到天主堂參與彌撒。