新竹縣政府文化局＿無牆博物館

　天主教曾於日治時期來台，因為人力有限，購地未果，加上政治及教會內的紛爭，而未能在新竹地區傳教。在1950 年以後，傳教士以數倍的人力來台，在新竹地區的福傳工作就順理成章的展開。1953 年加拿大籍耿天道等四位神父首先抵達關西，後有翁德昭、陳興華兩位神父，龍在田修士相繼前來。初期，馮道南神父承租西安里陳慶泉先生房屋先建立佈道所。1954 年 1 月 10 日舉行開堂典禮，1955 年4月2日即在教堂為新人福證婚禮。1953- 1963年間，陸陸續續在關西建立18座教堂，開辦24所幼稚園。傳教同時也依據傳教士不同的國籍，把聖堂的建築模式、教堂風格帶入關西。

　石光天主堂的建堂人為葛民誼神父，1954 年 12 月 3 日完工，1955 年 1 月 31 日由郭總主教起用。此教堂捐獻者為加拿大籍的白智朗先生夫婦，為紀念其弟白樂默神父所捐建。石光天主堂為關西地區第一座歌德式教堂，全名為「石光聖方濟各沙勿略堂」。建築物主體為 RC 構造，中軸線設一座三層高單塔；高聳於中央的塔樓搭配洗石子的門牆；屋頂則為木構造，側面配以修長的半拱玻璃窗，風格與關西天主堂相近，是當地的地標。而關西「耶穌聖心天主堂」則於隔年才落成。

　關西各個天主堂發展起來的地點、信徒組成、本堂神父、工作人員等不同，呈現各堂口的不同樣態。石光天主堂完工時，有24位教友領洗，由葛民誼神父擔任本堂，馮道南神父擔任第二任本堂，耿天道神父則為第八任本堂。石光天主堂大約自1980年代起即面臨人口外移及老教友凋零的狀況，也使得石光天主堂的「自養」出現問題。至104年左右已沒有經費編制傳教員，而將石光天主堂交出變作「老人關懷中心」，2020年起，則因新冠疫情的關係石光天主堂暫停服務，現在坪林天主堂與石光天主堂合併為同一堂區。