新竹縣政府文化局＿無牆博物館

　　教會自養源自三自運動指「自治、自養、自傳」，後簡稱「三自」。自養(self-supporting )指教會的經濟事務獨立於政府財政和國外宗教團體之外。教會自養，首先是教會堂口在經濟上必須要能獨立；再者，要揀選適合的傳教者，尤其在品行上特別要求「傳道人格」，由有獻身教會意志的人來帶領教會自養。

使徒訓練的目的在於深入探討地區教會的實際需求，找出適合當地的具體可行方案。是有目的的學習以簡單、易學、易用的方法來傳遞教義。使徒訓練的一個重要職責在於幫助當地教會能日益成長、獨立，同時，減少對外國宣教機關的依賴，使教會紮根在自己的土地上，簡單的說即教會的在地化。因此，不同的教區、教堂會有不同的培訓課程。使徒的另一項特色在於：不支付酬勞的服務，並協助各個教會堂口能「自立自養」，由被動接受單位，朝自立方向邁進。受訪者巫老師即在完成使徒訓練後，接受指派參與教會事務，協助石光教會進入自養階段。

　大約自1980年代，石光天主堂便面臨「自養」的問題。時任石光教會的耿神父要求教友負起「自養」責任，更注重教友培養的工作。耿神父指示陳朝杞處理儲蓄互助社的事務；同時，也要求巫老師接任傳教的工作，於是開啟了巫老師的使徙受訓課程。前後六年間（巫老師、陳老師各三年），受訪者到新竹接受、完成訓練，領有結業證書。訓練過程透過定期上課，和學員交談、瞭解與關心，為未來人力資源作調配，促進提昇訓練的效果。至2005年左右已沒有經費編制傳教員，2015年將石光天主堂交出變作「老人關懷中心」，2020年起，則因新冠疫情的關係石光天主堂暫停服務，現在坪林天主堂與石光天主堂合併為同一堂區。截至目前為止，巫老師在教堂的使徒工作仍未停歇。